El chivo expiatorio

El chivo expiatorio está definido como el objeto, persona o gurpo en los cuales por un mecanismo de proyección se descargan culpas que deben atribuirse realmente a uno mismo o a otros.
Hoy, la expresión "chivo expiatorio" se utiliza para aludir a ese estado de inocencia que se crea cuando las culpas se atribuyen a un integrante del grupo, con cuya expulsión se espera el regreso al orden.
Diccionario de psicología. Umberto Gallimberti

Hitler.1-septiembre-2.009-70 aniversario del inicio de la Segunda Guerra Mundial.

Oficialmente esta es la carta del día del inicio de la 2 Guerra Mundial, y que como representación de un suceso o momento en el tiempo, no la vemos desde una perspectiva psicológica, sino como un hecho literal e incluso electivo.

La invasión de Polonia estaba ya en la mente de Hitler desde hacia mucho tiempo, pero fue en el mes de abril de 1939 cuando manifiestó la decisión de llevarla acabo.
Desde el mes de agosto de 1.939, un buque escuela de la armada alemana se encontraba atracado sin que nadie se pudiera imaginar que a lo “Caballo de "Troya”, portaba dentro de sí una fuerza de asalto de alrededor de 300 marineros.

El día 1 de septiembre a las 4'45, el teniente al mando del acorazado recibió la orden de atacar la fortaleza de Westerplatte.
Y así, de una manera sorpresiva, y confusa, sin que los mismos aliados de Alemania tuvieran conocimiento de los actos en curso, la segunda Guerra Mundial comenzó.

La carta nos transmite la imagen simbólica de un suceso donde la programación, el análisis detallado y la estructuración, están presentes a través del gran trígono de los planetas en Tierra. Asi mismo,los planetas implicados en el gran trigóno sugieren un arquetípo potencialmente súbito, rápido, de connotaciones prometeicas- dionisiacas (Marte-Urano-Neptuno)de naturaleza utópico-religiosa, que solo podemos comprender cuando leemos algunos de los discursos mistico-apocalipticos de Hitler.

Extracto del discurso celebrado en la ciudad de Munich (1.926), Hitler exclamaba:

“El nacimiento del Señor, que se celebra en Navidad, es de la máxima importancia para los nacionalsocialistas. Cristo ha sido el mayor pionero en la lucha contra el enemigo mundial judío. Cristo fue el ser más combativo que nunca haya vivido en la Tierra…La lucha contra el poder del capital fue la obra de su vida y su enseñanza, por la cual su archienemigo, el judío, lo clavó en la cruz. La tarea que Cristo empezó pero no pudo terminar, la concluiré yo".

Plutón en cuadratura con Saturno y la Luna, es un patrón que nos remite al tema del "ello" Plutoniano, al de la destructiva violencia a escala masiva (la Luna, la población),a la figura arquetípica del perseguidor totalitario que ostenta el poder firmemente establecido, y que ejerce el control sin piedad.
Es un aspecto opresivo que genera compulsiones, y la busqueda de chivos expiatorios perseguidos obsesivamente.
Las aduanas, las fronteras exhaustivamente controladas, las alambradas, los guetos, y posteriormente los campos de concentración, son los símbolos de un odio que fué más allá de la ideología politica, y que llegó a convertirse en una guerra racial y una aniquilación programada(Saturno-Plutón).

Seguirá

The Dark of the soul, traducción de la reseña de Liz Greene: La Oscuridad del Alma

Reseña: “La Oscuridad del Alma”. Por Liz Greene

No podíamos esperar menos de Liz Greene: un fascinante y completo libro que explora la psique humana con una buena base astrológica y psicológica. Un libro que aparentemente trata sobre “los otros”, sobre psicópatas, dementes y chivos expiatorios pero que a la vez el lector puede sentir que también le concierne a él o ella.; algo que lo convierte en sumamente personal.

En sus tres partes – transcripciones de seminarios que impartió en el Centro de Astrología Psicológica CPA- Liz Greene explora astrológicamente estados extremos de la psique.

Primera parte: El Psicópata

¿Cuales son las características de un psicópata?. ¿Cómo se vuelve una persona psicópata?. ¿Existe en cada uno de nosotros un psicópata potencial?. ¿Que marca la diferencia?.

Empezando por una perspectiva general y llevándonos a lo particular, la autora explora los indicadores psicológicas y astrológicas que comúnmente se asocian al comportamiento psicopático. Tras una detallada explicación de la definición clínica de psicopatía, Liz Greene examina diversos ejemplos de personas consideradas como tal. ¿Que tienen en común, Timothy McVeigh, Charles Manson, Slobodan Milosevic, Dr. Mengele y “Los Asesinos de Moors”?.

¿Podemos ver la psicopatía en un horóscopo?.

Resulta por ejemplo fascinante que la Luna y/o Venus jueguen a menudo un papel dominante en las cartas de personas que suelen considerarse psicópatas. De hecho, hay un predominio del elemento agua en las cartas de innumerables supuestos e insensibles psicópatas de sangre fría. ¿Sorpresivo?.



Desde un punto de vista psicológico es evidente que estas personas tuvieron en el pasado muchas dificultades para manejar su fuerte sensibilidad y emociones; de manera que para no sentirlas les resultó mas sencillo cerrarse a ellas y guardarlas herméticamente. Sin embargo, encontraron otras formas de canalizar su lado acuoso: usar su fuerte capacidad empática para deslizarse dentro de la piel de sus victima , localizar sus debilidades y miedos y sacar partido de ello implacablemente; algo que al psicópata le parece simplemente devolver el golpe, como una venganza por sus propios sentimientos heridos.
Así pues, todo el mundo con énfasis en agua es un psicópata? O:

¿Que marca la diferencia?.

En su investigación de personas que habían sido consideradas como psicópatas, Liz Greene busca indicaciones que distingan las trayectorias de este tipo de personas de las consideradas corrientes.
La comparación de las cartas de los supuestos psicópatas y las de los “completamente normales” asistentes al seminario muestra que el horóscopo puede indicar con que asuntos tendrá que tratar una persona en el curso de su vida pero no indica ni como eso se manifestara ni que en nivel concreto. El horóscopo no muestra si una persona se convertirá en un psicópata o no.
Una acumulación de ciertas señales astrológicas puede señalar estructuras o patrones psicológicos difíciles que pueden sugerir una tendencia hacia la psicopatía (enfermedad del alma. Sin embargo las señales astrológicas por si mismas no bastan para reconocer el potencial de convertirse en un psicópata o para explicar tal desarrollo de estos “padecimientos del alma”. Como siempre, el ambiente, la socialización, los modelos familiares, y la historia juega un importante papel y no el único, ya que también afectan el nivel de conciencia y el libre albedrío.


E incluso para los experimentados astrólogos psicológicos que considerarían esto como algo evidente, es realmente importantes que se recuerden que esto es así ciertamente pues es demasiado tentador querer encontrar “la enfermedad” en el horóscopo, especialmente cuando se trata con semejantes estados extremos de la psique. No obstante, la carta sí puede ayudar a entender mejor las estructuras internas y las pautas de la personalidad una vez que tales estados ya se han manifestado.

Parte 2. Salud Mental y Locura

¿Que es normal? ¿Acaso no somos todos un pequeño loco?

A pesar de las tendencias políticamente correctas de la psicología Liz Greene utiliza explícitamente la palabra locura. En este capitulo del libro la autora explica un fenómeno del que la mayoría de nosotros preferiría mantenerse lejos, descrito a través de mitos que explicarían los diferentes tipos de locura. En tiempos antiguos se pensaba que la locura era enviada por los dioses como castigo hacia la persona que habría despreciado o desatendido sus deberes con respecto a ellos. Aunque esta visión en un primer momento nos pueda parecer anticuada pronto se actualiza cuando miramos a los “dioses” como “dioses dentro de nosotros”, los dioses que son parte de nuestra propia alma. Todas estas partes nuestras quieren que sean reconocidas, por lo que si desatendemos alguna de ellas tendrá “un ataque de locura” o se mostrará de maneras que ya no consideraríamos normal.

En psicología moderna y con el descubrimiento del Inconsciente los dioses fueron desterrados al interior de la psique. Podemos verlos como patrones arquetípicos en los cuales la locura se manifiesta.

¿Sabía usted , por ejemplo, que la locura de Dionisos, puede resultar de la negación de lo irracional, del caos, y de la imaginación?. Es el resultado de la supresión de esta potente fuerza vital que acaba estallando y tornándose destructiva y con la que concurren manifestaciones de exceso, éxtasis, pérdida de límites personales e intensidad de sentimiento. Astrológicamente se relaciona con Neptuno, Júpiter y Saturno . Estructura y Caos en conflicto.


De la misma manera, Afrodita se venga de todos aquellos que han negado o suprimido la pasión castigándoles con el padecimiento de una autodestructiva obsesión amorosa. Los indicadores astrológicos serían aquí Venus, Plutón y posiblemente Neptuno.
En este mismo capítulo también nos explica extensamente como Hera, Artemis, Urano y algún que otro dios castigarían el desprecio hacia ellos con la locura .


Queda claro que los diferentes desordenes de la personalidad (o las enfermedades mentales diagnosticadas) son manifestaciones desmesuradas del temperamento innato individual que el Yo o el Ego no puede contener – o no ha podido nunca- . El maltrecho Yo resuena con las “locas” estrategias para manejar estos energías internas. El Ego no puede contener y dirigir estas energías, esta desamparado y a su merced. Liz Greene compara el Ego en esta situación con la lucha en un partido de fútbol entre fuerzas opuestas que le zarandean de un lado a otro .

Sin embargo, el relativamente fuerte y estable Ego sí que tiene la capacidad de aplacar los dioses internos y de usar sus poderes constructivamente. Ciertamente merece la pena trabajar para conseguir este estable Ego.

Es interesante que Liz Greene considere la crisis como un potencial de descubrimiento. Las rígidas estructuras que contienen un potencial para el cambio y la sanación del yo colapsan y caen. Podríamos por tanto considerar la crisis como una transitoria forma de locura.

La locura de los otros puede ayudarnos a alentar ciertas reflexiones sobre nuestras propias locuras e insanias y nuestra propia locura cotidiana.

Parte 3. El Chivo expiatorio

En la tercera parte del libro Liz Greene declara que el que “alguien se convierta en un chivo expiatorio (..) es un problema universal”. El chivo expiatorio es parte de cada mitología y de cada cultura moderna y antigua. Explica que en las llamadas sociedades primitivas el ritual del chivo expiatorio es parte del marco religioso que apunta a la renovación cíclica de la sociedad a través de la purificación ritualizada de los pecados.

De nuevo Liz Greene se acerca al tema desde una perspectiva arquetipal y mitológica seguidas de reflexiones sobre el significado individual y colectivo en nuestras propias vidas. De nuevo estamos tratando con antiguos impulsos o patrones que pueblan la psique individual y colectiva. Todos nosotros llevamos en nuestro interior elementos del chivo pero algunas personas se identifican mas que otras. Patrones astrológicos o constelaciones pueden ayudarnos a entender porque una persona o una nación se convierte en chivo expiatorio o en su contrario, el perseguidor.

Mientras que en tiempos antiguos ser un chivo expiatorio solía ser una tarea sagrada en nuestro moderno mundo hemos perdido esta conexión y solo asociamos sufrimiento a este papel. En mitología, el chivo expiatorio – y la palabra puede ser tomada literalmente ya que era realmente una cabra que era sacrificada o mandada al desierto- jugaba un importante papel porque asumía los pecados de todos y los reparaba en su nombre como un representante . En la cultura Cristiana este concepto es representado por Cristo que hizo suyos los pecados del mundo y muere en su lugar. Por lo tanto el chivo expiatorio suele ser tanto sagrado como impuro. Es un vehículo para la sanacion. ¿Quién lo ve así hoy dia?.

La mayor parte del tiempo los chivos expiatorios son los otros, estos que no se ajustan a las normas actuales, que son diferentes y que se desvían del colectivo por algún rasgo o peculiaridad. Esta originalidad o unicidad quizás consiste en ser del país o forastero, en enfermedad física o psicológica, en locura o poderes mágicos. El símbolo astrológico para el Ser Unico es el Sol. Tendemos a buscar el chivo expiatorio fuera de nosotros porque inconscientemente sentimos que en nosotros vive un chivo expiatorio o un perseguidor. Los chivos expiatorios son muy comunes en áreas como la raza, la clase social, la religión o la sexualidad, en un nivel psicológico, por ejemplo, los criminales, que se han convertido en chivos expiatorios haciéndose cargo de la sombra proyectada del colectivo. Son los excluidos.

Liz Greene aborda extensamente el chivo expiatorio como un complejo psicológico y llega a la conclusión de que cuando confrontamos al chivo expiatorio nos encontramos con nosotros mismos en un cuarto de espejos. El chivo expiatorio siempre se relaciona con partes de nosotros mismos que consideramos “malas" por lo que no queremos tener conciencia de ellas como aspectos propios. Es más fácil proyectarlos fuera en alguien.



La astrología del Chivo expiatorio

Tomando a Slovodan Milosevich como ejemplo Liz Greene muestra que factores astrológicos juegan un papel en el desarrollo del complejo del chivo expiatorio. Milosevich se encuentra en el doble papel del chivo expiatorio. Por una parte, se convierte en el perseguidor (en Kosovo) de todo aquel que no fuera serbio y por otra, exactamente por hacer esto mismo, él es el chivo expiatorio de las naciones occidentales y de USA.

Se encuentran como principales significadores a Saturno, Quirón y Plutón y hasta cierto punto Neptuno y Urano. A menudo están en aspecto con el Sol y la Luna y los planetas personales. Esta personalidad es especialmente receptiva al Zeitgeist actual que están simbolizados por los planetas exteriores. La gente con aspectos duros entre el sol y saturno por ejemplo pueden tender a considerar la opinión del colectivo sobre sí mismo muy seriamente. Esto puede llevar a temer o a no ser lo suficientemente bueno, una parte central del complejo del chivo expiatorio.


Si un complejo se apropia del control de la psique este se sirve del horóscopo y lo usa para sus propios fines y la manera en que el signo, los aspectos y las casas se expresan están coloreados por este patrón arquetípico. No es el individuo quien esta en el centro de las cosas sino que el complejo determina lo que ocurre.

El significado de la conciencia

Cuanto más conscientes seamos del tema del chivo expiatorio – tanto individual como colectivamente- mas probablemente seremos capaces de encontrar expresiones creativas para el complejo, como por ejemplo, siendo un protector en lugar de una victima . Cuanto menos conciencia tengamos más indefensos estaremos y más a disposición del complejo. Liz Greene recomienda que encontremos maneras de trabajar con el complejo del chivo expiatorio a fin de encontrar maneras de trabajar con el complejo para que su significado sagrado original pueda una vez mas resurgir. No podremos liberarnos del complejo pero podremos tratar con el de formas creativas. Aceptando conscientemente la tarea sagrada del chivo expiatorio nos podremos reconectar con lo divino.


Conclusión

Las tres partes del libro son fascinantes de leer y para mí personalmente el más importante mensaje es que aunque sea más fácil ver al loco, al malo y lo indeseable en los otros no es mas que un reflejo de nosotros mismos. Ahora ¿cómo puedo tratar con el hecho de que yo tengo en mi carta indicadores astrológicos de psicópatas, locos y chivos expiatorios o perseguidores en mi carta?. ¿Qué marca la diferencia entre ellos y yo? ¿Es tanta al final? .


Un libro que ofrece muchos descubrimientos astrológicos y psicológicos sobre el lado oscuro del alma. Un libro que plantea preguntas pero no tan difíciles de contestar. Un libro que hace pensar sobre nosotros mismos. En mi opinión merece la pena enfrentarse con la oscuridad del alma.



Reseña de Liz Greene:
The Dark of the Soul.
Psychopathology in the Horoscope de Liz Greene: ( La Oscuridad del Alma . Psicopatalogía en el horóscopo)
CPA Press
Este libro (en inglés) puede ser pedido en:
www.midheavenbooks.com
Texto original. The Dark Of The Soul. Astrodienst

Astrología y destino

Nací en Ginebra y vivo en California. Soy doctor en Filosofía y Psicología por Harvard. Tengo pareja y dos hijos, de 33 y 20 años. Soy progresista liberal. Tengo un sentido hondo de lo divino, que descubro desplegándose en la psique, en el cosmos.

La entrevista:

¿Influyen los astros en mi vida?
Usted y ellos están conectados.

¿Y determinan lo que hago?
No, no es eso. Verá,¿que hora es?
¿Eh? Las 12 y media...

¿Y cómo lo ha sabido
Mirando aquel reloj.

¿Y las manecillas de aquel reloj causan las 12 y media?
No.

Pues así sucede con los astros:no causan nada, son las manecillas en las que podemos leer las horas arquetipícas del cosmos.

Extracto de una entrevista a Richard Tarnas

ECLIPSE TOTAL-22 JULIO 2009

El próximo día 22 de julio, se produce un eclipse total de Sol en el signo de Cáncer que se concreta en los 29º de dicho signo.
Un eclipse es un fenómeno que ocurre cuando el disco del Sol se borra de manera transitoria, parcial o totalmente, por la interposición de la Luna entre la Tierra y el Sol.
EL eclipse del día 22, es un eclipse total es decir, el Sol, la Luna y la Tierra están alineados-en conjunción (Luna Nueva).
La sombra de este eclipse (el más largo del siglo XXI)- cruzará el norte de la India, China y otros países asiáticos.
Si miramos la carta del día del eclipse, podemos apreciar que el evento es aislado, sin relación con los demás planetas, excepto por un contacto separativo (trígono) con Urano en Piscis.

Influenciados por este eclipse pueden ser sobretodo, los nacidos entre los 27 y 29º de Cáncer, los que tengan a su vez planetas en Capricornio y en este caso concreto, añadimos a las personas con planetas en los últimos grados de piscis (por la relación directa del eclipse con Urano).
La Luna, cobra especial relevancia por hallarse en su propio domicilio y ser la regente del eclipse, en el que será importante saber interactuar con las diferentes energías, no muy compatibles de la Luna con un planeta como Urano (nacidos en el eclipse).
Según Robert C. Jansky: El efecto de un eclipse persiste desde el momento que se produce hasta el momento del siguiente eclipse, de solar a solar, de lunar a lunar.
Será relevante, en función de la casa ocupada por el eclipse y su signo polar, de cualquier conjunción al Sol, la Luna, o planetas natales de nuestra carta personal.

Conjuncion Jupiter Neptuno Kiron en Acuario. Kiron: ¿El malo de la Pelicula?

Aún no hemos visto grandes cosas sobre esta conjuncion operativa aún. ¿Que podemos esperar de la reunion de los dos regentes de Piscis con Kiron ?. Neptuno y Jupiter son ilimitados, y en ambos puede darse un autoengrandecimiento psiquico de vastas proporciones. La combinaacion de Jupiter Neptuno es descrita por Ebertin, como una felicidad aparente; tambien menciona idealismo, amor por la humanidad, misticismo y amor por el arte. Se obtienen beneficios facilmente y frecuentemente se espera demasiado de la vida. Junto a esta conjuncion tenemos a Kiron, un planetoide mal comprendido y poco estudiado pues hace apenas 50 años fue descubierto y aun no conocemos sus efectos.

Con Kiron se tiene la sensacion de que algo injusto nos ha herido o humillado, algo que no mereciamos. Liz Greene remarca que se tiene la sensacion de que algo se ha echado a perder, porque la inocencia y el estado original de perfeccion se nos arrebatan. Por obra de Kiron, nos dejan lisiados, y por esa herida, uno debe de tomar un rumbo diferente, uno que nunca hubiesemos elegido si aun siguieramos intactos. Con Kiron la culpa es siempre de ellos, nunca de uno y si recordamos la historia asi es. Kiron genera una enorme furia que refleja impotencia frete a un cosmos cruel e indiferente. Es una rabia feroz. Kiron dice: "La vida te ha atestado un golpe terrible, pero yo les hare sufrir a todos ustedes". Es la rabia del animal herido.
Kiron es el jocker de la baraja, y ahi donde este aparece, nuestros planes se desbaratan. Nos obliga a aceptar un impedimento.


Kiron no es el sanador herido, sino el Herido que luego sana, pero siempre esta herido. El sanador se lee en letras mayusculas y el herido en minusculas y justo al contrario, la palabra clave es herido que esta escrita en letras pequeñas. Y la clausula oculta en el contrato con Kiron es que LA HERIDA ES PERMANENTE y KIRON ES EL SANADOR NO EL SANADO Y SOLO LA MUERTE LO LIBERA. Antes de empezar a sanar debemos comprender la herida. Pero antes debemos pasar por la negra desesperacion del cinismo que o en la inconsciente ferocidad del animal herido.




A Jupiter se le relaciona con inclinaciones religiosas y con frecuencia con la fe. Simboliza que debemos sentir la vida como algo benigno. Tanto el agente inmobiliario como el especulador bursatil son jupiterianos y nada religiosos; el deseo y la capacidad de especular. Kiron rompe el sueño de alcanzar algo a cambio de nada, se malogra la creencia jupiteriana en la suertey se va la presuncion de que uno es un ser especial.

Al final nos daremos cuenta que la vida no le recompensara a uno siempre, que es muy injusta y que hace falta ponerse a la defensiva. Se cae la vision humanitaria de que hay una benevola deidad que se ocupa de todo ser viviente, en lugar de esto nos llegara un sentimiento de desesperanza y de falta de fe que dejara al descubierto el sentimiento poco realista e infantil de que la vida no tiene limites y de que nunca se encarnizara con nosotros.

La deidad oceanica fuente de un amor incondicional que manda sobre todas las criaturas, enferma como el rey de Avalon (y ya no se recupera nunca) y las puertas del Eden hasta ahora siempre abiertas se cierran, aún para los que se mantuvieron desapegados de las cosas de este mundo en espera de un mundo mejor.

En materia religiosa el dios que se aperece bajo el aspecto Neptuno Jupiter es una deidad que combina la abundancia de Papa Noel con la compasion y el amor de Cristo, o del nuevo hippy que se viste con el sombrero del mago Merlin y las sandalias del nuevo consumista "ecologista" . Quien mantuvo esta vision va ahora a enfadarse mucho cuando Kiron le diga ahora que ese dios esta hecho de material terreno. Que la magia va a fallar al chocar con la realidad de otras personas que tal vez se niegan obstinadamente a dejarse engatusar. Asimismo, las visualizaciones de Jupiter-Neptuno van a estrellarse contra esas kironianas leyes fundamentales de la vida que ningun poder individual de pensamiento positivo puede cambiar.

Tambien caeran aquellos que en una posicion de poder se identifican con un dios, aquellas que han actuado con una notable capacidad de autoengaño a los que acarreará perdidas y decpeciones muy dolorosos, frencuentemente con actos tragicos de autodestruccion.

No es un mito lindo el que nos viene, y no nos van a valer las fantasias, ni los mantras, ni la visualizacion creativa ni la creencia en la fe de la vida. Cinismo, falta de fe, conciencia de la mortalidad. Todo ello muy dificil de tragar. No nos van a salvar la bondad ni el conocimiento, no ante los actos destructivos de nuestros semejantes. El arca de Noe neptuniano no navega, su motor se funde y nos ahogamos. Papa Noel no existe, o nos abandona y en su lugar nos queda el Jocker.


Los 35.000 abusos cometidos por la Iglesia entre los años 50 y los 80 contra los niños que se acogieron en sus instituciones; el abuso de la tecnologia, el dios todopoderoso de acuario, en este caso el uso de los transgenicos en los piensos como se especula con la gripe A o el rebrote del uso la energia nuclear; nuevos escandalos relacionados con la crisis inmobiliaria, que hacen tomar dolorosa conciencia como la resaca de un beneficio que se obtuvo facilmente fiel expresion del oportunismo de la conjuncion ; caída por escandalos de politicos; puede ser alguno de los efectos de esta conjuncion.

Veremos que nos trae pero nada romantico ni glamuroso puede esperarse sino una vision muy descarnada de la vida. De lo malo malo, es inmerecida, y de nuevo el inocente ha de sufrir, siempre quien puso la fé, eso esta claro. Una nueva ideologia tendra que nacer, mas realista, mas humana, menos mesianica, mas centrada en lo humano, donde la ética y la responsabilidad del comportamiento solidario sea la unica salvaguarda contra el sufrimiento.

Fuentes: Neptuno-Liz Greene; Barreras y Limites-Liz Greene

Khalil (buen amigo), Zuhayr (luminoso), Human (generoso), Badr (luna llena), Essâm (resguardo), Fâris (jinete), Fu`ad (corazón), Halim (paciente)..25

25 Veinticinco cadáveres, dieciocho niños y niñas solistas, interpretan otro adagio en tempo triste, tercer movimiento de la eterna sinfonía de la miseria. Algún día habrá que hacer pagar a quien corresponda todas las normas criminales (aprobadas «democráticamente») que en el mundo han sido El caso es que me había puesto a escribir un artículo sobre la democracia realmente inexistente, la supuesta representatividad como mecanismo seductor sustitutivo y el secuestro de la voluntad popular para un sector significativo de la ciudadanía vasca merced a manifiestas perversidades (ajenas) y determinados errores (propios), cuando escucho en la radio que en el noreste de África, en la isla canaria de Lanzarote, dieciocho niños y niñas junto a otras siete personas adultas se han ahogado al volcar su patera a veinte metros de la costa. Son cosas que me pasan, no lo sé, quizá cuestión de seguir un tratamiento intensivo contra determinadas patologías indefinibles, pero ocurre que una vez más dí un golpe brusco y seco sobre la mesa, cerré los puños y el ordenador y volví a llorar como un pobre y desamparado hombre de estos tiempos. Veinticinco emigrantes magrebíes han dejado sus cuerpos en el mar mientras sus sueños siguen viajando hacia la playa. No hay nombres ni apellidos. Ni siquiera existen más allá de una breve y fría noticia que los sumerge en las gélidas y prolongadas aguas del anonimato perpetuo. Sé que no es así. Que se llaman, es un decir y una necesidad, Khalil (buen amigo), Zuhayr (luminoso), Human (generoso), Badr (luna llena), Essâm (resguardo), Fâris (jinete), Fu`ad (corazón), Halim (paciente), Hussein (pequeña belleza), Kadin (confidente), Sâleh (íntegro), Tayyeb (bueno), Wâhed (único), Shakir (agradecido), Atef (simpático), Ubayd (fiel), Bâsim (sonriente), Sirâj (lámpara), Anuk (dulce), Mâkin (fuerte), Uthmân (compañero del profeta), Zoraida (responsable), Talâl (agradable), Bishr (alegría) y Yamila (bella). Y sé también que siguen su viaje porque no venían del mar sino de la pobreza de las cuencas de Orán y Guleimín, de los aromas y olores propios de Tánger y El Aaiún, de los abrazos de despedida de su madre y sus hermanas en el valle del Sebou y en Tinduf, de las puestas de sol en Tata o en Zagora y del adiós al amor que les espera en Assa o en Tarfaya. Escucho también que los cuerpos estaban casi todos juntos, como buscándose entre sí. Que los treinta y dos argonautas africanos en busca del vellocino de oro pero menos, habían recorrido ciento cuarenta kilómetros en cuarenta horas y que los radares del llamado Servicio Integral de Vigilancia Exterior no detectaron su presencia. Mecanismos de control y protección. Pero no para ellos sino para los habitantes de un Norte amurallado, siempre alerta ante las eternas invasiones bárbaras. Esta vez no han hecho falta los cupos de detención de «sin papeles», los racismos reales, los late show de Tele 5, los cursos acelerados de educación para la convivencia o las homilías redentoras de la Conferencia Episcopal. Veinticinco cadáveres con nombres, vivencias, sueños y geografías, nosotros lo sabemos, descansan ahora en un depósito lejos de carnavales y cuaresmas. Nunca conocerán los parabienes de Occidente, sus listas del paro, sus habitaciones-patera o sus comisarías 24 horas. Ya no serán futbolistas, ni abrirán locutorios o comercios sin carne de cerdo con yuca y frutos secos. Ni siquiera podrán conocer las calles de una Europa irreal tantas veces evocadas en las tardes de cuadrilla y ramadán. Se acabaron los rezos, los bailes, los besos, las sonrisas y los mitos. Se ahogaron para siempre los juegos en la kasbah, las ilusiones de otro mundo imaginado y las remesas familiares que nunca fueron. Veinticinco espejos rotos después de pagar a precio de crucero un viaje a la nada sin retorno. No hay duelo, ni campanadas a medianoche. La noticia no es portada, el scoop del espectáculo tiene siempre prioridades esponsorizadas. Veinticinco cadáveres, dieciocho niños y niñas solistas, interpretan en este minuto otro adagio en tempo triste, tercer movimiento de la eterna sinfonía de la miseria. Algún día, creedme, habrá que hacer pagar a quien corresponda todas las normas criminales y discriminatorias (aprobadas «democráticamente») que en el mundo han sido. Mientras tanto, dejadme que os baje la lámpara un poquito más. Suerte y galopad.

Articulo de Joseba Macias.

Federico Garcia Lorca y Lauaxeta

En la carta de Lorca podemos ver una conjuncion Pluton-Neptuno, una conjuncion muy decisiva por el lento movimiento de los dos planetas. Esta relacionado con cambios radicales y transformacion de pautas sociales y colectivas. Bajo su influencia surgen republicas democraticas, y se desarrollan los medios de comunicacion, el coche, la imprenta...
En geminis dio lugar a la generacion de grandes genios.

Lorca tenia y tiene la conjuncion en contacto con el sol, con lo cual tenia que incorporar estas tendencias a su conciencia. Y podemos decir que lo hizo magistralmente. Incorporo la sensibilidad y la tendencia artistica de neptuno asi como la faceta de chivo emisario de este. Como artista polifacetico, es referente como poeta y dramaturgo , dibujante. Vemos a pluton en la descripcion que dan de elmuchos autores, y en la tematica de su poesia, "fue un hombre de una personalidad arrolladora y de una capacidad creativa fuera de lo normal. A pesar de su enorme simpatía y gracia, a pesar de su capacidad para vivir intensamente en todo momento, predomina en su obra el tono trágico y la presencia de la muerte ronda su poesía como un presentimiento". Como chivo expiatorio y victima tenemos su fusilamiento, visto por algunos como una venganza contra su padre "una cacique progresista". Tras una denuncia anónima, el 16 de agosto de 1936 fue detenido en la casa de uno de sus amigos. Sin embargo Lorca nunca de decanto, por ninguna faccion politica, en esos momentos políticos alguien le preguntó sobre su preferencia política y él manifestó que se sentía a su vez católico, comunista, anarquista, libertario, tradicionalista y monárquico. De hecho nunca se afilió a ninguna de las facciones políticas y jamás discriminó o se distanció de ninguno de sus amigos, por ninguna cuestión política.


Hay mas cosas que comentar como por ejemplo, la venus sin aspectos de su carta. pero prefiero dedicarme a la conjuncion por su significativo peso.

Simbologia en Lorca:

Se refieren muy frecuentemente a la muerte aunque, dependiendo del contexto, los matices varían bastante. Son símbolos centrales en Lorca:

La luna: es el símbolo más frecuente en Lorca. Su significación más frecuente es la de muerte, pero también puede simbolizar el erotismo, la fecundidad, la esterilidad o la belleza. Una clara imagen de la oposicion a pluton en su carta.

El agua: cuando corre, es símbolo de vitalidad. Cuando está estancada, representa la muerte.
La sangre: representa la vida y, derramada, es la muerte. Simboliza también lo fecundo, lo sexual.

El caballo (y su jinete): está muy presente en toda su obra, portando siempre valores de muerte, aunque también representa la vida y el erotismo masculino.

Las hierbas: su valor dominante, aunque no único, es el de ser símbolos de la muerte.
Los metales: también su valor dominante es la muerte. Los metales aparecen bajo la forma de armas blancas, que conllevan siempre tragedia.

Creo que hasta aqui, estos simbolos son referencias claras de la conjuncion sol neptuno pluton en oposicion a la luna.

SPANISH BOMBS




Spanish Bombs" (en español "bombas españolas") es una canción de la banda punk The Clash lanzada en su álbum más reconocido por la crítica musical, London Calling. La letra de la canción rinde homenaje a los "revolucionarios" y "luchadores de la libertad" que combatieron con el Frente Popular en la Guerra Civil Española y es el primer tema en donde el grupo trata cuestiones sociales no relacionadas con la realidad local del Reino Unido.[1]

La letra del tema comienza mencionando a Andalucía, una de las primeras zonas de España tomadas por los rebeldes comandados por Francisco Franco, y hace referencia directa al asesinato del poeta Federico García Lorca (nombrado como "Federico Lorca") por parte de la Guardia Civil ("Federico Lorca ha muerto y se ha ido (...) Los autos negros de la Guardia Civil").

El estribillo en español de la composición de Strummer y Jones ha dado lugar a diversas interpretaciones puesto que fue traducido textualmente del inglés derivando en una frase que pareciera carecer de sentido ("Spanish bombs yo te quiero infinito, yo te quiero oh mi corazón"). En la popular canción "Should I Stay or Should I Go" del álbum Combat Rock el grupo volvió a incluir una mala traducción del inglés al español en su letra.

La canción termina mencionando a la localidad de Granada, donde habitaba García Lorca y que se convirtió en la escena de algunas de las luchas más violentas. Fuente Wikipedia.

Menos se habla de Lauaxeta. (Lauaxeta
De Wikipedia, la enciclopedia libre)

Estepan Urkiaga Basaraz, más conocido por su pseudónimo Lauaxeta (Laukiz, 3 de agosto de 1905 - Gasteiz, 25 de junio de 1937) fue un poeta y periodista vasco.

Su primer libro de poemas, Bide barrijak (Nuevos caminos), vio la luz en 1931 y, en 1935, Arrats beran (Al caer de la tarde), obras ambas en las que abandonó la tradición romántica de los poetas vascos tradicionales. También desarrolló una importante labor de traducción de las obras clásicas y de las vanguardias europeas al euskera, incluidos algunos libros de Federico García Lorca.

Fue cofundador de Euskaltzaindia, la Real Academia de la Lengua Vasca.

Al estallar la Guerra Civil y aprobarse el Estatuto de Autonomía del País Vasco, colaboró con el Gobierno Vasco, ocupándose de labores de propaganda al frente de diversas publicaciones, y fue comandante de Intendencia, sirviendo en Bilbao, donde destacó por haber ocultado a algunos sacerdotes que huían de los republicanos. El 29 de abril de 1937 se dirigió a Gernika como traductor para mostrar a unos corresponsales de guerra franceses de La Petite Gironde los efectos del bombardeo de la ciudad por la Legión Cóndor. Fue capturado por las tropas franquistas, sometido a Consejo de guerra y condenado a muerte. Fue fusilado en el cementerio de Santa Isabel de Vitoria dos meses después, a pesar de las gestiones del Gobierno Vasco para realizar el canje por otro prisionero.

Si encuentras a Buda, matalo

Como dice Claudio Naranjo, "hay personas que sienten como un apretón del dolor. Eso son cosas que suceden típicamente a los chamanes, que son los primeros maestros espirituales del mundo. Ellos no son llamados por una voz sublime que les dice «ven hacia aqui que te daré sabiduría». Son enfermos que se reconocen como tales y por eso pasan a otra condición".

Percibo en estos ambientes, cierta relacion con el gusto por el misticismo, y siempre se está hablando de que si el yo esta evolucionado y que si el yo esta poco evolucionado. Se habla de niveles y se habla de ignorancias, de velos que quitar, de cosas que transcender, de purificaciones, evoluciones.... Por mi experiencia estas cosas son extendidas de forma interesada por los “maestros” de la espiritualidad, es una lucha de clases a escala mistica o metafisica. Tener seguidores hace subir en la escala de la perfeccion, lo mismo ocurre en politica o en el plano sindical y tener un maestro o pertenecer a un grupo que te de el visto bueno, te sube tambien en la graduacion. La cuestion es intentar cualquier cosa para no ser comun y corriente, cualquier cosa por ser especial. No en vano estas profesiones estan llenas de narcisistas.

Mariana Caplan hablando sobre la inteligencia espirtual dice: ”He aprendido muchas cosas como fruto de la práctica espiritual. Son verdades sencillas, pero a menudo las olvidamos. Aprendí, por ejemplo, que soy una persona completa y buena, capaz de amar y ser amada. Aprendí que mi capacidad para crecer y servir a los demás era mucho mayor de lo que yo suponía.” Y añade: " Personalmente desaconsejaría casi todo lo que tiene que ver con la espiritualidad New Age. Es mucho más útil y poderoso hacer las paces con uno mismo y comportarse con humanidad que canalizar ángeles, ver auras y todas estas cosas"

Pues eso, mas arroz integral para todos y menos nubes de incienso que es mucho mas cancerigeno que el tabaco.

SIMBOLISMO MITOLOGÍCO DE HERMES-MERCURIO.

"el simbolismo es el medio mejor adaptado a la enseñanza de las verdades de orden superior, religiosas y metafísicas, es decir, todo lo que el espiritu desdeña o rechaza.
Rene Guénon".

Así entendemos que tenemos que ver a los dioses como personificaciones simbólicas, y es este un dios con un simbolismo muy rico y que salta a la vista en una primera impresión: Sandalias aladas, el caduceo y el casco que le permite volverse invisible, son sus atributos.
Pero hay mucho más, porque sin Mercurio-Hermes nada tendría sentido, ya que proporciona el alfabeto a los hombres, y como mensajero de los Dioses les traduce sus mensajes.
Es por eso, un Dios que simboliza la comunicación, y que está ligado al lenguaje y al sentido profundo del conocimiento, puesto que Mercurio es el intérprete de la mente.
Las alas, son un símbolo de la rapidez del dios para desplazarse rápidamente, tanto en el espacio como en la mente y de Hermes deriva el Hermetismo y la Hermenéutica, que son dos conceptos opuestos del conocimiento.
El hermetismo oculta y esconde el saber, mientras que la Hermenéutica traduce y devela, siendo su último fin la interpretación y por consiguiente la comprensión de las cosas.

Mensajero divino de la voluntad de Zeus, es un dios que media entre el cielo y la tierra, entre el saber y la mente superior, entre el consciente y el inconsciente.Por supuesto, que traductores, escritores, y todos los que tratan con profesiones relacionadas con el lenguaje, son hijos de Hermes.
Hay otro aspecto de Mercurio-Hermes, que es el de comerciante. Su nombre es un derivado de “Mercari”, que significa comerciar.
Así Mercurio, vuelve a representar su papel de mediador a través de las transacciones comerciales, de la elocuencia para convencer a través de la palabra, de solucionar los problemas con dialogo (que no tiene que ser precisamente sincero), y de los viajes o traslados necesarios para estos fines mercantiles.
Es por eso, que también se le ofrecían ofrendas en forma de piedras que los viajantes apilaban unas encima de otras, para que Hermes-Mercurio les ayudara a no perderse (símbolo del laberinto).

Posteriormente los limites de los caminos, huertos y propiedades se constituían con los llamados “mojones”, que no son más que pequeños montículos de piedras o barro simbolos de "marcas orientativas", que aun en la actualidad se siguen utilizando en muchas poblaciones.



El caduceo es en realidad una vara de oro, con dos serpientes enroscadas que se miran de frente, y a las que Hermes separa cuando se estaban peleando en el monte Citerón.
Por lo que el de Mercurio es un símbolo de paz, propio de los heraldos, negociadores, mediadores, embajadores y diplomáticos.