jueves, 17 de septiembre de 2009

Otros gurus arrogantes: los psiquiatras y los politicos.


Los elementos oscuros y destructivos de los ashrams y del propio Rajneesh, son inconfundibles y repugnantes. Pero ¿eran estas comunas realmente menos morales o menos eficaces que los pabellones del hospital psiquiátrico local, donde la única solución a los sufrimientos de Neptuno reside en la medicación forzada e incluso en la terapia de electroshock para adormecer la aterrorizada desesperación de los que aun no han nacido psicológicamente? Y Rajnessh, ¿era verdaderamente más autocrático y engreído que ciertos psiquiatras de orientación organicista que, con su formación medica y su total ignorancia de lo que es el encuentro terapéutico y de la realidad de la psique inconsciente, aun siguen creyendo en una definición absoluta de la normalidad?. El viejo concepto de asilo (que proviene del termino griego dsylos, que significa “inviolable”) como lugar de protección frente a los peligros del mundo exterior, ya no se puede aplicar a nuestras instituciones psiquiatritas ni haciendo un gran esfuerzo de imaginación, ya que más bien están diseñadas para mantener dentro a los enfermos y no para defenderlos del mundo exterior.Sin embargo, a menudo un Neptuno desenfrenado, con su camaleónica variedad de problemas psicológicos, se beneficia enormemente de la experiencia del asilo, un arca en donde puede tener lugar el difícil pasaje a una personalidad independiente sin la censura del mundo exterior. Es un dogma fundamental de la psicoterapia que gran parte de la curación se produce porque el cliente o paciente puede ver al terapeuta como el padre que se abstiene de formular juicios, un padre que no tuvo al comienzo de su vida. Siempre seguimos anhelando aquello que nunca hemos tenido. En la matriz del ashram de Rajneesh, desprovisto de limites y tolerante con los más sombríos extremos del comportamiento humano, muchos tuvieron la vivencia de una aceptación incondicional del niño que habían sido y que en cierto nivel todavía eran.

Hubo discípulos de Rajneesh que no pudieron abandonar la matriz. Es fácil culparlo al de manipular a esas almas frágiles, que sin duda de todas maneras habrían rechazado la vida, con o sin Rajnessh, y que incluso podrían haber sido mucho más destructivas, para sí mismas y para los demás si en lugar del ashram las únicas sustancias neptunianas a sus alcances hubieran sido la heroína, el crack o el alcohol. ¿Y quien puede decir si la proclama de iluminación de Rajnessh era verdadera o falsa? La experiencia cumbre puede desdibujarse y los estados transpersonales son, al igual que Neptuno fluidos y propensos a desvanecerse en la normalidad de la vida cotidiana. Las visiones neptunianas de unidad no están talladas de granito, sino escritas en agua. Además, quienes las reciben no provienen exclusivamente de las filas de la gente agradable y normal. La unanimidad en la forma de vestir y el estilo de vida dentro del ashram también alimentaba el anhelo neptuniano de fusión, precisamente tal como lo hacen las tendencias de la moda, y una uniformidad tan visible crea una sensación de conexión emocional con una vasta familia internacional de compañeros que también sufren y buscan lo mismo. Cuando estamos uniformados, ya no estamos solos; pertenecemos a un grupo. Con él transito de Neptuno por Capricornio nos hemos vuelto mas complicados con respecto a lo que podría ofrecernos el gurú. Siempre ha habido y siempre habrá sectas y cultos de renegados espirituales, pero ahora buscamos nuestra redención bajo nombres diferentes; hablamos de “espiritus comunitarios” y de “sociedad humanitaria”. A medida que Neptuno vaya entrando en Acuario encontraremos sin duda nuevos gurus, vestidos de políticos y científicos, por mediación de cuya iluminada sabiduría podremos ir en pos de “las plateadas manzanas de la luna y las doradas manzanas del Sol”.




Neptuno, Liz Greene. Anima Mundi. Neptuno y el Colectivo. El Neptuno esoterico. Pag 284-294

Los caprichos del gurú y las necesidad neptuniana de redencion.

VIDEO SOBRE RAJNESSH CONTADO POR UNA EX ADEPTA. MERECE LA PENA.

documentales online en DocumaniaTV.com


Aunque Rajnessh era demasiado saturnino para renunciar a los logros mundanos según el modelo de Meher Baba y otros gurus, ciertamente sabia pulsar el boton neptuniano en sus discípulos. Después del derrumbamiento de su imperio espiritual, muchos de sus devotos se encontraron sumidos en una profunda crisis psicológica, dándose cuenta de que habian estado viviendo como autómatas. Los gurus pueden crear dependencia, y el habito no es facil de abandonar. Pero volvemos otra vez a la pregunta imposible de responder: ¿quién es el responsable? ¿EL gurú o el discípulo? El anhelo de redención neptuniano es claramente visible en la pasividad de muchos de los seguidores de Rajneesh, porque él era –y aín sigue siendo_ una encarnación de la fuente divina que ellos anhelaban. Se podría sostener que esta etapa de dependencia es necesaria en la relacion entre gurú y discípulo, y que si el gurú es realmente un iluminado, sera capz de llevar al discípulo mas alla del vinculo madre-niño hasta que llegue a tomar conciencia de su fuente interior de sabiduría y bienaventuranza. De igual manera se podría sostener que es responsabilidad del individuo descubrir su propia verdad interior.
Para poner a sus discípulos en contacto con sus bloqueos emocionales (o, tal como sugiere Feuerstein, con su resistencia al gurú), Rajneesh fue ideando diversas técnicas terapeuticas destinadas a producir catarsis, seguida de la anhelada transformación de la conciencia. Es util recordar aquí el trabajo de Mesmer, un personaje no menos autocrático que Rajnessh y que tambien exigia a sus pacientes sumisión total, ademas de que su propósito era provocar una crisis catártica idéntica. Algunas veces, la terapia intensiva de Rajnessh se prolongaba a lo largo de varios dias, e implicaba malos tratos verbales, contactos sexuales en grupo y violencia física. A quienes se negaban a participar se los consideraba egocéntricos, frios y antisociales. En el ashram imperaba la coaccion, tanto sutil como manifiesta. La forma neptuniana de dominación mediante la culpa, tan diferentes de la descarada intimidación de que hacen gala con frecuencia Marte o Plutón, es evidente en la acusación de que quienes no obedecen al gurú son egoístas y no estan evolucionados espiritualmente y en el hecho de amenazarlos con el ostracismo impuesto por la comunidad.

Una vez que se ha establecido el culto colectivo, nadie se atreve a romper filas y decir: “Un momento. Lo que estamos haciendo es una verdadera estupidez”. Una vez que has empezado a hacer pedazo la realidad y a reconstruirla de una forma diferente, ya no quieres salirte de la fila por temor de que toda esa precaria estructura se venga abajo”.

A pesar de la connivencia, los de voluntad debil cedían bajo semejante ostracismo, incapaces de hacer frente al aislamiento impuesto por sus compañeros, y se sometía tal como se esperaba de ellos, a experiencias para las que a menudo no estaban preparados, ni emocional ni moralmente. Rajnessh tampoco tenia inconveniente en servirse de las discípulas del ashram. Las seleccionaba según la talla de sujetador que utilizaban, y solo las de pecho abundante podian abrigar la esperanza de unirse al grupo selecto de “mediums”. Tales practicas tuvieron como inevitable resultado acusaciones de abuso sexual y de lavado de cerebro, formuladas tanto por observadores externos como por aquellos discípulos que se las habian arreglado para escapar. Este guión no es en modo alguno excepcional, ya que ha existido desde la antigüedad en las sectas y cultos extaticos neptunianos, y en la actualidad se formulan regularmente (y a menudo con razon) acusaciones similares contra muchas comunidades alternativas de indole religiosa y espiritual: Tal como señala Feuerstein:

Llevado a cabo por un maestro espiritual con sus confiados discípulos, no es una locura sagrada, sino una trasgresion imperdonable. Por mas innegable que pueda ser la influencia positiva de Rajnessh sobre miles de esperanzados buscadores espirituales, tampoco cabe duda de que su falta de discerminiento y su peculiaridades personales causaron bastante daño a muchas personas (...) De todos los gurus contemporáneos, quiza sea el mayor responsable de haber deformado la imagen que tiene la gente de la relacion entre el gurú y el discípulo...

Al leer esta nueva versión de la antigua historia, bien podríamos preguntarnos como tantas personas pudieron dejarse engañar hasta el punto de creer que semejante individuo era un iluminado. Pero lo mismo nos podemos preguntar de muchos episodios similares en la historia política y religiosa. Incluso podríamos correr el peligro de condenarnos haciendo la misma pregunta en relacion con San Pablo o el Papa. “¿Cómo puede ser que tu me hayas engañado?” clama, Neptuno. Y sin embargo, las “mediums” de Rajneesh estaban tan ávidas de contacto sexual con el maestro como éste de tenerlo con ellas, y no puede decirse que sus motivaciones fueran inocentes, en vista de todo lo que ya hemos aprendido sobre las inclinaciones edípicas de Neptuno. La sabiduría no reside en condenar los fallos del gurú – y en el caso de Rajneesh los fallos son muchos y obvios-, sino en reconocer el abrumador anhelo de redención espiritual e infantil al mismo tiempo , que condujo a tanta gente a renunciar voluntariamente a todo sentimiento individual del propio valor y a su autodeterminación. Hombre o mujer, ¿cuándo es el gurú un autentico iluminado, y cuando es alguien tan herido y perdido como los que acuden al ashram en busca de salvación?. Por otro lado, ¿son estas cosas mutuamente excluyentes? Y de todas maneras, ¿importa algo?.

Quiza la unica respuesta este en la forma en que cada cual se las arregla con su propio neptuno. Las personas que pasaron por la “experiencia Rajnessh” con resultados positivos superan en mucho a las que salieron de ella sintiéndose manipulados y heridas. En ultima instancia quienes se esforzaron por afrontar sus propios problemas de dependencia estuvieron en condiciones de extraer de la experiencia lo que valia la pena, al mismo tiempo que encontraban la fuerza necesarioa para librarse de ella cuando lo que se les exigía era demasiado. Dicho de otra manera: simplemente crecieron y fueron capaces de considerar a Rajnessh y sus enseñanzas desde un punto de vista mas objetivo, sin negar por completo cualquier valor que pudieran encontrar en ellas. Es el proceso arquetipico de separarse del progenitor divino, con la inevitable desilusión que conlleva descubrir que, lejos de ser una fuente inmortal y omnipotente de vida, es solo una persona con fallos, que hizo algunas cosas bien y otras mal. Es posible que uno de los retos de Neptuno sea la necesidad de aprender que, en ultima instancia, no podemos culpar de nuestras miserias a nuestros gurus, mesias y lideres políticos, porque somos nosotros mismos quienes, tras haberlos elegido, los seguimos ciegamente sin haber hecho una suficiente evaluación individual de sus enseñanzas y su política. Cuando nuestro gurú nos falla, lo hacemos pedazos. Pero entonces nos quedamos con nuestro antiguo anhelo y con nuestra increíble capacidad para fabricarnos un nuevo mesías capaz de guarnos de vuelta al Jardín del Paraíso.

Hay similitudes entre las enseñanzas de Rajneesh y las teorías de Jung y de la psicología transpersonal, asi como hay un parecido mas que casual con elementos de la tradición mistica occidental que se remonta a las comunas espirituales de la Edad Media. Particularmente esclarecedora es la siguiente afirmación de Rajneesh:


Puedes haber asesinado, puedes haber sido un ladron, un asaltante, un Hitler, un Gengis Khan o cualquiera, el peor hombre posible, pero eso no tiene la menor importancia. Una vez que te recuerdas a ti mismo, la luz esta alli y todo el pasado desaparece inmediatamente.


Esto no solo refleja el perdón que Cristo ofreció al pecador, sino que también se hace eco del aforismo jnguiano según el cual debemos afrontar y quizás incluso expresar durante un tiempo las dimensiones más oscuras de la personalidad para así llegar a estar enteros. Rajnessh comprendía la psique occidental y el problema de un Neptuno fuerte de forma mucho más sagaz de lo que se suele reconocer. Manipulo desvergonzadamente a sus discípulos, pero también tenia la suficiente clarividencia para crear receptáculos comparables a una matriz, donde las almas solitarias, perdidas y dañadas pudieran encontrar la contención y la protección necesarias hasta que fueran capaces de asumir una mayor responsabilidad por su propia vida.



Interpretación de la carta natal de Rajnessh.

Es de esperar que Neptuno domine el horóscopo de un gurú espiritual. En el caso de Rajnessh este planeta es sumamente importante, pero esta contrapesado por otros factores. Aunque está en estrecha conjunción con el Imun Coeli y forma trígonos con Marte, Mercurio, Venus y la Luna, así como una sesqui cuadratura con Saturno y una semicuadratura con Plutón, el disponedor o determinante de la carta es Saturno, y el elemento dominante es la tierra. Los aspectos benignos de Neptuno con Marte, Mercurio, Venus y la Luna sugieren clarividencia, imaginación, sutileza, receptividad a los sentimientos y las necesidades emocionales que los demás no expresan, y las dotes de manipulación de un buen publicista. También son evidentes un profundo sentimiento de no tener un hogar y el anhelo de crear un paraíso terrenal donde vivir, indicados por Neptuno en la base de la carta. Pero la estructura general de la carta natal de Rajnessh se basa en una polarización tierra-agua, con el gran trígono del Sol, Urano y Júpiter contrapesado por siete planetas, uno de ellos regente de la carta, en el elemento tierra. Es fácil rechazar a Rajnessh considerándolo un timador sumamente ingenioso, un ingenioso estafador que envolvía a Neptuno de forma muy atrayente para la ingenua mente occidental y luego se iba al banco matándose de risa por el camino. Indudablemente hay una gran parte de verdad en esta valoración, pero no es el cuadro completo. El gran trígono de fuego combina las dotes verbales intuitivas de Júpiter en Leo en la tercera con la energía, la amplitud intelectual y la capacidad de comunicación del Sol en Sagitario en la cúspide de la séptima y la intransigente iconoclasia de Urano en Aries en la casa once. Se trata de una configuración carismática que garantiza que, a pesar de su propensión a la arrogancia y un autoengrandecimiento considerables, Rajneesh era un maestro y pensador inspirado. Astuto, mundano y autocrático, su stellium en capricornio, dominado por saturno y con la conjunción Luna-Saturno en oposición a Plutón, se aseguraría de mantener secretos sus auténticos motivos sin aceptar otra ley que la suya propia. Se podría esperar que haya configuraciones como estas en la carta de un poderoso líder político o de un gran empresario y hasta cierto punto, Rajnessh era ambas cosas.
Ni el hombre ni su perdurable influencia pueden explicarse declarando simplemente que era un charlatán. Tampoco se resuelve el enigma afirmando que fue un Maestro iluminado perseguido por las fuerzas malignas de una sociedad materialista. Yo no le debo ninguna lealtad personal ni jamás he tenido compromiso alguno con él, ni me he sentido atraído por sus enseñanzas ni por sus ashrams. Pero mi experiencia con muchos clientes que adoptaron el camino del sannayasin e intentaron integrarlo en su vida, con diversos grados de éxito o de fracaso, me ha demostrado que podemos aprender mas, tanto de los dones como de los peligros de Neptuno, si intentamos entender el fenómeno del movimiento iniciado por Rajnessh desde una perspectiva mas calmada y objetiva. Aunque él puede que lograra equilibrar a Neptuno con otros atributos más mundano, con frecuencia sus seguidores no lo consiguieron, su mensaje era neptuniano, y lo que es más importante, también lo era el profundo anhelo colectivo que llevó la proliferación de tantas comunidades neptunianas formadas en su nombre.
George Feuerstein critica abiertamente a Rajnessh, dibujando a grandes rasgos las dimensiones más destructivas de la vida en el ashram. Quizás esto se deba a que echó una muy necesaria mirada objetiva sobre el culto, o tal vez porque, tal como el mismo admite, estaba comprometido con otro gurú. También pueden ser ambas cosas. Un culpable de las consecuencias desagradables de la vida en el ashram parece haber sido el modo autoritario con que Rajneesh trataba a sus devotos, indicado en parte por la configuración (fuertemente controladora) Luna-Plutón-Saturno en su carta natal, activada en la época en la que adquirió la propiedad de Oregón y comenzó a soñar con su futura ciudad. También la tendencia a la grandiosidad y la auto mitificación del gran trígono de fuego apunta a su actitud autocrática. Según Feuerstein, Rajnessh convirtió su propio ashram en una especie de campamento de trabajo que exigía un esfuerzo enorme y una absoluta sumisión. Esto hizo que muchos devotos terminaran enfermos y agotados, incapaces de emitir opiniones lógicas y sensatas y en algunos casos los empujo al suicidio. En palabras del propio Rajnessh:

(...) Te vuelve idiota, ¡y pareces idiota!. La gente dirá que estás hipnotizado o algo así, que no eres el mismo de antes, y es verdad, pero es como una especie de conmoción. Y es algo bueno, porque destruirá el pasado (...) Ese es el significado de sannyas (renunciación) y del discipulado: que tu pasado ha sido totalmente arrastrado por las aguas; tu memoria, tu yo, tu identidad, todo tiene que irse.”

Neptuno y los ashrams

Los movimientos espirituales de los años 70 y 80 fueron iniciados principalmente por gurus indios transplantados a Occidente, y atrajeron a grandes cantidades de jóvenes desdichados y descontentos a quienes los elementos saturninos de la cultura occidental les resultaban tremendamente dolorosos, opresivos o carentes de sentido. La época de los grandes gurus se produjo tal como cabía esperar con el transito de Neptuno por Sagitario, y parece haber pasado en su mayor parte con la llegada del planeta a Capricornio. Pero algunos elementos siguen estando entre nosotros y algunas practicas como la meditación trascendental, se han adaptado tan concienzudamente a las necesidades occidentales que, convertidas a un sistema de valores capricorniano, hoy se enseña a los ejecutivos como un medio sumamente eficaz para aliviar el estrés.
Vale la pena examinar con mas cuidado el fenómeno de uno de nuestros gurus más famosos, para entender a Neptuno.
Nació y recibió el nombre de Rajneesh Chandra Mohan en 1931, en una pequeña aldea situada cerca de Jabalpur en la India. Era el mayor de una familia de siete hermanos y cinco hermanas, y fue criado por sus adinerados abuelos maternos, que lo mimaron hasta echarlo a perder. La muerte de su abuelo lo hundió en la tristeza, y se convirtió en un solitario que rehuía cualquier forma de intimidad. Mas adelante describió su aislamiento con estas palabras... “Nunca me he iniciado como miembro de la sociedad siempre he sido una persona reservada y solitaria”. Afirmaba haber tenido su primera experiencia de conciencia extática (samadhi) a los siete años. También dijo que su primera iluminación tuvo lugar en 1953, cuando tenia 21 años, el dia del equinoccio de primavera. Después de esta explosión dejo de estar identificado con su cuerpo. De paso vale la pena señalar que en esta fecha, entre otros poderosos movimientos planetarios, Urano en transito se estaciono a menos de un grado de la oposición exacta con su luna natal en la casa ocho, tradicionalmente la casa de la muerte.
A pesar de su iluminación, Rajneesh continuo sus estudios. Asistió a la Universidad de Saugar y se licencio en filosofía en 1957. Durante los nueve años siguientes enseño filosofía y solo renuncio a su profesión para consagrarse a la regeneración de la vida espiritual de la humanidad. Durante una serie de conferencias que dio en Bombay anuncio a un publico escandalizado, impregnado del puritanismo hindú, que la sexualidad era algo natural y divino. En ese momento quedo sembrada la semilla de la oposición a sus enseñanzas de la India, donde se hizo aun más impopular al referirse a Gañid, precisamente en el año en que se celebraba el centenario de su nacimiento, tachándolo de masoquista, hindú chovinista y pervertido.
Tras un periodo que paso viajando, Rajneesh se instalo junto con un pequeño grupo de seguidores. En 1971 empezó a llamarse y hacerse llamar Bagwan, que significa el “dios encarnado”. En 1974 se mudo a Poona y en 1979 su prospero ashram tenia ya 200 residentes permanentes, la mayor parte de ellos extranjeros. Entonces, la Fundación Rajneesh intento comprar un pequeño valle para trasladar allí su reciente grupo de discípulos, pero el Gobierno de la India se lo impidió. En 1981 Rajnessh, hizo voto de silencio. Esto coincidió con un viaje secreto a Estados Unidos. Para conseguir la residencia se caso con la hija de un millonario griego que tenia nacionalidad estadounidense. Vale la pena señalar que durante la época de inestabilidad, cuando Rajnessh estaba consiguiendo cada vez mas seguidores en todo el mundo, al mismo tiempo que iba teniendo problemas cada vez mayores con las autoridades gubernamentales. Neptuno en transito en sagitario había llegado a la conjunción con su sol natal después de atravesar el Descendente y entrar en la casa siete, mientras plutón en transito formaba una cuadratura exacta con su oposición natal exacta Saturno-Plutón. El primer tránsito describe con precisión el sentimiento de misión divina del que estaba imbuido, el segundo, la forma en que se afirmaba en su oposición a las fuerzas exteriores tan recalcitrantes y tan a la defensiva como el mismo.
La Fundación Rajneesh adquirió una finca de 26.00 hectáreas cerca de Antelope (Oregón), que en esa época era una pequeña aldea de 40 personas. Se hicieron planes para la construcción furtiva de una ciudad, Rajneeshpuram, en donde se espera alojar a cincuenta mil discípulos, y se empezaron a llevar a la practica con gran decisión. En el proyecto se invirtieron ciento veinte millones de dólares. Las ambiciones del ashram en la política local se combinaron con un comportamiento militarista cada vez mas claro, y ciertas actividades criminales terminaron por conducir a investigaciones de la policía, el FBI y los funcionarios de inmigración. En 1984 Rajneesh rompió su voto de silencio. Un año mas tarde empezó a acusar a su directora; Ma Anand Sheela, de una amplia variedad de delitos. El 16 de septiembre de 1985 decreto el final del rajnesshismo, dejando a millares de seguidores desorientados y desilusiones. Rajneesh estuvo encarcelado durante un corto tiempo y se lo condeno a diez años de prisión con la sentencia en suspenso y finalmente lo expulsaron de Estados Unidos. SE fue a la India donde murió en enero de 1990, cuando Neptuno en transito, tras algunos movimientos de avance y retroceso sobre su Marte, su Mercurio y su Venus, había atravesado la cúspide de la casa ocho y se acercaba a la conjunción con su Luna natal.

Rajnessh sigue siendo un enigma. Su estilo de vida y su personalidad estuvieron llenos de contradicciones asombrosas. Como dice George Feuerstein:

Tenemos aquí un guru, que según sus propias palabras, no estaba en su cuerpo, que declaraba no desear seguidores, y sin embargo, durante años fue el dirigente espiritual de miles de hombres y mujeres, y les exigía una devoción exclusiva, que se presentaba como un renunciante, pero odiaba que le sacaran fotografías debido a su calvicie, que favorecía a los ricos e influyentes y se mostró a favor de la adquisición de 93 Rolls Royces; que afirmaba haber sido totalmente iluminado, y sin embargo sentía la necesidad de usar con regularidad oxido nitroso y se pasaba el tiempo mirando videos de forma compulsiva para disipar el aburrimiento y que permitía que un grupo de mujeres ávidas de poder dirigieran su vasta organización y su propia vida.

miércoles, 16 de septiembre de 2009

LAS TRIBULACIONES DE UN CURSILLISTA DE LA NUEVA ERA

He buscado de forma incesante este artículo, lo lei por primera vez , en la revista nº38 Cuerpo Mente, cuando valia 500 pelas o cinco libras y me fascinó, me consoló y me hizo partirme de risa. Mi total adhesion a Fernando Pardo, autor del articulo y mi enhorabuena. Lo unico siento no poder ponerlo como articulo permanente.

LAS TRIBULACIONES
DE UN
CURSILLISTA DE LA NUEVA ERA


Para escribir este artículo he pasado por gran número de centros terapéuticos, me he puesto en manos de psicoterapeutas de todo pelaje y he asistido a fines de semana variopintos. En un principio mi mirada puede parecer despiadada, pero el lector atento descubrirá que más bien hay ironía y cierto cariño. A pesar de todo lo que he visto, creo que hay un espacio para gente que trabaja de buena fe tratando de ayudar al prójimo para que lleve una vida más plena y libre. El lector inteligente (a todo el que lee esta publicación la inteligencia se le supone) sabrá que existen personas que trabajan en estos terrenos muchas veces desde el anonimato, con seriedad y dedicación, pero me ha parecido que faltaba algún escrito que abordara con cierto espíritu critico el turbulento momento por el que pasa el sector que trata de sintonizar nuestros cuerpos y nuestras almas para ir con más donaire por la vida. Esta misma revista ha dado muestras del competente trabajo de algunos terapeutas y ha establecido guías fidedignas para navegar en estos procelosos mares. Por otro lado, contra lo que pueda parecer, tengo mucha fe en la sabiduría intrínseca de las personas y en su capacidad para elegir aquello que no es perjudicial.

En realidad todas las terapias que nos intentan vender son un reflejo de la sociedad y si muchas de ellas son caóticas, lo son en la misma medida en que lo es nuestra sociedad actual. Si algunas son capaces de convertir al hombre en un lobo para el hombre, no hacen más que seguir los dictados que se nos imponen desde las esferas político-sociales que propugnan la competitividad y el neodarwinismo social como panacea. Si muchas prometen quimeras, lo hacen para no quedarse a la zaga de la publicidad de otro tipo de industrias. Cuando todo el mundo trata de vender ilusiones, ¿porqué los terapeutas no tienen derecho a vender la ilusión de que no hay que comprarlas?

Las personas que acuden a grupos y terapias reciben en cierto modo lo que se merecen. Nuestra sociedad actual, que quiere aparecer tan avanzada y madura, se ha tornado narcisista e infantil. Las personas buscan satisfacciones inmediatas y ante elle el terapeuta que no quiera perder su clientela se ve obligado a convencerlas de que él puede proporcionarías, y de mayor calibre que sus colegas.

Generalizando, los productos que despliega el supermercado psicoterapéutico se pueden dividir en aquéllos que atañen al cuerpo y los que atañen a la mente, con distintas variedades que pretenden hacer me-lía en ambas esferas o las que niegan dicha dualidad. A continuación nos detendremos en algunas de ellas, aunque no es nuestro propósito hacer un exhaustivo inventario de todas.

Como veremos, en la mayoría de los casos en lugar de un trabajo serio y pausado, en el mundo de la psicoterapia parece rezar la máxima de «quién da más». Ello ha llevado a formas cada vez más circenses y a una especie de Music-Hall terapéutico. Se apuesta cada vez más por el parque de atracciones psicoffsico y existe una pugna por ver quién consigue que el alma monte en las montañas rusas más excitantes.

Los clientes

Examinaremos en primer lugar de dónde salen los clientes. En un mundo cada vez más complejo en el que las personas se ven acorraladas por la economía, asisten al desmoronamiento de la familia y se sienten cada vez menos aptas para navegar por este valle de lágrimas, se despliega lo que podríamos llamar la insoportable soledad del ser. En realidad la sensación no es nueva y a lo largo de la historia las personas han resuelto el tema de una forma muy barata y sana: teniendo amigos.

Esta es una de las claves de la proliferación de tantas terapias. Se trata de un fenómeno que se está extendiendo a muchas de las cosas que la gente solía resolver naturalmente: el nacimiento, el sexo, el consumo de sustancias y la muerte. Ahora no, actualmente todo eso está en manos de especialistas. Antes, por poner un ejemplo, la gente resolvía su sexualidad como podía, pero hoy en día ha surgido una figura que pretende poner orden en la danza de pechos, culos, penes y vaginas: el sexólogo. Algo similar ocurre con cosas tan antiguas como el dolor del alma, la soledad, el desamor...

Las terapias

En este entramado de grupos y terapias hay de todo. Las más sencillas están representadas por aquellas que han conseguido la proeza de vender agua junto al río. Suelen llegar de Norteamérica y son patrocinadas por lo que yo llamaría «marujas» de la psique, que nos explican que el amor lo cura todo, que la clave de la solución está en nuestras manos (y con ello se acercan a lo que yo denomino las Enseñanzas de Don Juan... Perogrullo) y que nosotros podemos sanar nuestras vidas; aunque si no vamos con tiento la cosa puede transformarse en: Usted puede arruinar su vida.

Estas terapias, si es que pueden llamarse así, no precisan de muchos elementos (en realidad un espacio cualquiera y, tal vez, unas pocas sillas) pues, en una suerte similar a la del cornudo que ha de pagar la cama, todo lo pone el cliente (incluido dinero, por supuesto).

Pasando a las terapias que presentan una complejidad aparentemente algo mayor, están aquellas que podrían remontar su linaje hasta FREUD, aunque bien es verdad que se trata de un FREUD de garrafa que nos confirma que todos los males de nuestra alma son fruto de unos padres monstruosos. Madres rácanas con su teta, padres indiferentes o, lo que es peor. cuyo deporte favorito era zurrarnos, progenitores que nos trajeron al mundo sólo para chinchamos y llenarnos
la cabeza de mensajes castradores.. Estas terapias tienen la solución: matar a los padres. Por supuesto, para no caer en garras del código penal eso se lleva a cabo de una forma simbólica. Antes de matarlos se les someterá a una dura ordalías (evidentemente también simbólica) que consiste en convertir a los padres en un cojín al que se le pega con saña a lo largo de horas. La descarga física suelo ir acompañada de insultos que sonrojarían al quinqui más curtido.

Tras ver cómo proliferan este tipo de terapias, uno se pregunta si tuvo alguna vez alguien unos padres decentes. Por supuesto acabada la sesión los padres son cadáveres que gozan de excelente salud.

Otra modalidad que se aproxima ésta, por el extremo opuesto, es la que denomino terapia del achuchón, ( todo el mundo es gueno, en la que los participantes se ven obligados abrazarse, acariciarse y revolcarse en un colchón, formándose lo que una amiga mía denomina el «puti club gestáltico». Un ejemplo de este tipo de encuentros lo constituyen los grupos de sexo tántrico, en los que se dan consignas a las parejas, reales o fortuitas, para que conviertan el sexo en algo excelso, transformando unas técnicas orientales muy complejas y que tienen un sentido muy concreto, en demasiada épica para un polvo.

Muchas de estas especialidades están en manos de auténticos bribones del alma, que para mayor inri a lo que en cristiano llamamos pagar ellos llaman inversión. Muchos han descubierto un nuevo negocio todavía mas rentable que las terapias: las formaciones. Con ellas se crea el fenómeno «de la vaca que ríe», una especie de juego de la pirámide del alma en el que en progresión infinita (como en el caso del logotipo de la vaca que ríe que lleva un pendiente en el que se ve una vaca que ríe, que a su vez lleva un pendiente en el que se ve una vaca que ríe, que lleva un pendiente...), una persona forma a otra, que a su vea forma a otra...

La peligrosidad radica en que pueden dinamitar los mecanismos de defensa sustituyéndolos por... ¡nada! Según estas terapias todos llevamos un gorila dentro, pero una vez fuera nadie sabe qué hacer con él. Una vez abierta la Caja de Pandora, del simio interior más vale correr. Esta proeza suele conseguirse sometiendo al cliente a sesiones de percusión, danzas frenéticas, así como alentándole a expresar su rabia y agresividad sin necesidad de conseguir un abono para el fútbol del domingo.

Como vemos, se ha pasado del diván freudiano a la danza y el besuqueo colectivo. Este tipo de actividades suele tener poco cuidado, por no decir ninguno, con los fenómenos de transferencia y contratransferencia, creándose un «follón» afectivo de mucho cuidado, ya que acaba dejando a la persona en peores condiciones que cuando empezó, y viéndose en la paradoja de tener que invertir de nuevo su peculio en otro terapeuta.

Para muchos se trata de una nueva forma de ligar y entre sus usuarios me he encontrado a verdaderos expertos que en lugar de frecuentar la ruta del bacalao recorren el circo terapéutico. ¿Has probado ya la biodanza? La terapia de abrazo mola cantidad. ¿Estuviste en lo del zen con patines? ¿Cuántas veces has renacido, tío?

Algunos se dedican a complicar las cosas: si no había bastante con esta vida se crea la terapia de vidas pasadas en las que curiosamente nadie se visualiza como un desgraciado campesino de la Edad Media, sino como Napoleón, María Antonieta o un faraón egipcio. Próximas a estas terapias están las que llamo Proyectando que esto es Hollywood, en las que la gente proyecta sus miserias y grandezas, y en la mayoría de los casos el terapeuta les confirma que sus grandezas son otra clase de miserias.

Otro apartado lo constituye el colonialismo espiritual, que consiste en copiar de forma caricaturesca serias y milenarias disciplinas de liberación orientales. Un primer atisbo se dio cuando el yoga se convirtió en jazz al pasar de ashra'ns a gimnasios de barrio. Si no se va con tiento el siguiente candidato será el tai chi convertido en la canción de verano de Georgie Dann. Aquí entrarían modalidades como «el tao del atontao», «ya ha llegado Buda al Corte Inglés» o las «Enseñanzas de Don Juan... Pero gru lío». Si bien existe gente que, con cierta sensatez, se ha tomado la molestia de trabajar humilde y honestamente un largo tiempo con maestros orientales y auténticos chamanes (si es que queda alguno), la mayoría se dedican a aplicar recetas aprendidas en los libros del fontanero Lobsang Rampa. En estas modalidades se promete el Absoluto y suerte tiene el usuario si no sale con la mente descarriada y la cartera vacía, mientras el guru o chamán de turno, con una ambición que va más allá del Absoluto, se construye un chalet y se agencia para sus desplazamientos alguna maravilla de la técnica alemana.

Otras terapias se presentan como lo último de la modernidad, como la neurolingüistica, que en su esencia no es más que el viejo conductismo vestido por Agatha Ruiz de la Prada; o en el caso de la canalización, que no es más que el antiguo y entrañable espiritismo con aderezos del mundo de ciberia o la realidad virtual.

Otras fórmulas hacen arqueología emocional con el cuerpo, rastreando la represión en cada recodo de nuestra anatomía, tratando de sacarla a flote a base de manipulaciones por regla general dolorosas y que no tienen nada que envidiar a las cuevas del sadomasoquismo. No olvidemos tampoco una nueva modalidad: la fístroterapia, que consiste en hacer reír al cliente a carcajadas para que se libere de las nubes depresivas que cubren su mente, para eso el terapeuta, convertido en showman, utiliza toda suerte de habilidades que convierten a un tipo avinagrado en «Chiquito de la Calzada».

En la lucha por mantener un espacio en el mercado, los terapeutas empiezan a registrar sus fórmulas. Así vemos cosas tan curiosas como un tipo de respiración registrado o terapeutas que intentan patentar patrimonios del ser humano como son el reír, bailar y meterse mano.

Actualmente se promocionan nuevas modalidades, como los grupos para hombres, en los que puede verse llorar como magdalenas, hombro contra hombro, a toscos camioneros y pulcros empleados de banca. Su contrapartida son los grupos de mujeres, en los que amas de casa ludópatas maldicen sus penas junto a veteranas hippies que ahora se dedican a vender La Farola.

En un limbo intermedio están aquellos grupos en los que se alienta a los hombres a que liberen su parte femenina sin recibir el apelativo de «moñas» y a las mujeres a que den cuartel a su parte masculina sin ser tildadas de «marimachos».

Otro tipo de terapia anima a perder el miedo al dinero, la mayoría de las veces haciendo que éste pase a manos del terapeuta, que no sólo no le teme sino que no le hace ningún asco.

Una modalidad más delicada es la de la neopsiquedelia que tiene varias vertientes. Sesiones en las que se utilizan diversos tipos de sustancias destinadas a la búsqueda interior, para lo queda más remedio que acudir a camellos del barrio chino totalmente alborozados con su nueva clientela. Existen grupos estructurados en forma de religión cuyo sacramento es un alucinógeno y en los que en un ambiente de cumbay, á cósmico, con cantos y rasgueos de guitarra dignos de un José Luis Perales psicodélico, se sueltan vivas a la virgen y a un elenco de «Padrinos» dignos de la saga de Francis Ford Coppola.

Junto a este grupo están los que por no pasar una temporada en la Modelo y tener que dedicarse a la terapia ataviados con un chándal taleguero, utilizan, con los mismos propósitos, la respiración acelerada, la depravación sensorial o el renacimiento en balnearios cuyos clientes habituales observan perplejos la nueva fauna que copa sus piscinas respirando por un tubo.

Con este tipo de «trabajos» hay gente que levanta verdaderas fortunas en un fin de semana. Como me decía una persona que ha reciclado una casa de colonias trocando a pendencieros chiquillos por adultos que cultivan el niño interior: «Una vez vino un tipo que reunió aquí a un centenar de personas y se pusieron a 'trabajar'. Yo estaba en la cocina y salí disparado cuando pensé que había empezado la matanza del cerdo y comprobé que había cien tíos bramando a la vez en la sala Al día siguiente el personaje que había organizado el evento llevaba en su maletín más de un 'kilo' sin recibos, IVA, ni mandangas».

En otros casos se ha pasado de la frialdad del psicoanálisis a una familiaridad tal con el cliente que, al no tener en cuenta efectos como la transferencia, la cosa acaba en líos entre terapeutas y usuarios. No afirmo que la mayoría de profesionales sean tan pedestres, pero es un caso que cada vez se da con más frecuencia.

Otro daño que suele producir este tipo de terapias es el de conformar una especie de «guetto» mágico que al usuario le cuesta abandonar. Por unos días se ha visto mimado y aceptado por todos los participantes; a la larga se le crea la misma necesidad, y al mismo precio, que al maromo que basa su afectividad en pagar copas a una chica en una barra de alterne.

Los profesionales

A este estado de cosas debe añadirse la persecución que están sufriendo los terapeutas sin titulación oficial por parte de psicólogos y psiquiatras, que más que una preocupación por la salud mental de la población parecen atender a una lucha por el monopolio del mercado. Es posible que con el tiempo se cree un clima similar al que hay entre la industria farmacéutica y el narcotráfico.

En verdad la psicología oficial y la psiquiatría no tienen, según mi opinión, razón alguna, aparte de la de querer proteger su pastel psíquico, para perseguir a este tipo de terapias, pues si tienen éxito y la gente acude a ellas por algo será. Se trata de un fenómeno similar al de las largas colas ante los domicilios de los curanderos que han sustituido a las de los ambulatorios de la Seguridad Social. La psicología oficial en muchos casos no sólo no resuelve los problemas de las personas que acuden a ella, sino que las somete a vetustas terapias interminables o a otras dignas del gabinete del doctor Caligan. Por otro lado ha tenido la tendencia, propia de los monopolios, de no tratar al cliente como tal (y peor es el caso de los hospitales psiquiátricos, únicos lugares del mundo en que el cliente nunca tiene la razón). De entrada lo llaman paciente, algo que las nuevas terapias con buen ojo comercial han dejado de hacer, tratándole como cliente. Por otro lado, además de recibir el insultante apelativo de paciente, la persona que acude a dicho psicólogos en busca de apoyo es etiquetada con nomenclaturas extraídas de esa novela barata de terror conocida como DSM (mamotreto cuyas siglas suelen estar seguidas de números como la saga de películas de Loca Academia (de Policía, que creo ahora van por DSM IV). Muchas personas así tratadas - con poco éxito, por cierto- se sienten mejor acogidas por las nuevas terapias que, aunque tampoco solucionan sus problemas, como me decía un usuario: «Que me quiten lo bailao».

Otros psicólogos, provistos de titulo universitario, se han dedicado a la selección de personal para empresas que desean corderos sumisos: a trabajar para diversas instituciones públicas como prisiones... o al lucrativo negocio del tratamiento de toxicómanos, con lo que algunas asociaciones de psicólogos dedicadas a ello están acumulando propiedades dignas del Cartel de Medellin Si nos referimos a la psiquiatría, actualmente subida al carro de la psiquiatría biológica (del que pronto tendrán que saltar en marcha), algunas personas empiezan a considerar que para arreglar los problemas de sus «seres queridos» lo más adecuado no es alejarlos de su vista o hacerlos bajar de las nubes del delirio con camisas de fuerza químicas. En muchos países, como Inglaterra, se viene cuestionando desde hace tiempo el uso de los neurolépticos y otro tipo de fármacos, pese a la histeria de las multinacionales farmacéuticas, que pronto tendrán que sintetizar una nueva sustancia para aplacar su propia ira.

En el fondo, cuando los psiquiatras empezaban a soñar en que dejarían de recibir las habituales chanzas de sus colegas médicos de otras disciplinas (que se dedicaban a «ciencia verdadera») por estar creando ellos mismos una disciplina científica en la que la psique comenzaba a ser entendida como un mero producto del cerebro - y sus desvaríos pronto serían domados por la neuroquimica -, de repente se encuentran en un callejón sin salida. Una vez habían constituido su base teórica en la solidez de las ciencias físicas, descubren que esta casa, que parecía tan sólida, es más endeble que la que levantó el primer marrano del cuento de Los Tres Cerditos. Cuando se habían asentado en las ciencias duras, ven cómo éstas se vuelven más blandas que los relojes de Dalí, Y que algunos físicos hablan de la conciencia con arrobo parecido a los místicos hindúes, mientras que otros departen de tú a tú con chamanes que vuelan a otras dimensiones sin pasar por la farmacia.

Ante este panorama, a todo el que se vea en la necesidad, de acudir en busca de ayuda para las penas del alma le deseo suerte o, mejor aún, que encuentre un amor verdadero y digno.
FERNANDO PARDO
Articulo aparecido en la revista Cuerpo Mente

domingo, 13 de septiembre de 2009

Star Wars . Los personajes en la carta de George Lucas


DARTH VADER: Plutón en Leo 4o conjunto el IC: el padre oscuro. Los orígenes oscuros, misteriosos, secretos del héroe. "Luke... Soy tu padre." Muy poderoso, pero poseído de una arrogancia peligrosa.
LUKE: Creció como un granjero simple en un planeta remoto, escondido, con la verdad de sus orígenes escondidos de él. Piloto excelente. Finalmente se hizo un Jedi. A mí este parece a la conjunción de Mercurio de Venus de la 12a casa de Lucas en el Tauro: la 12a casa sugiere su alejamiento y el secreto de sus orígenes, el Mercurio indica su habilidad con mecánica y avión de pilotaje, y el Venus en el Tauro no es sólo la lealtad de Luke a familia y amigos, sino tambien un símbolo de todo lo bueno que Darth Vader trata de destruir: amor, vida, naturaleza. La conjuncion esta en cuadratura a Pluton (Darth Vader) y el tema absoluto de estas películas es el conflicto entre el lado luminoso y el oscuro.
LEIA: una Princesa adoptada en la familia real, una líder de la Alianza, el miembro más joven que hubo alguna vez en el Senado. Luna de la 10a casa en Acuario: una mujer prominente que lucha contra el lado oscuro (Plutón oposicion Luna). Ella atestiguó la destrucción de su planeta de casa en las manos de Vader (Luna oposicion Plutón 4o). El tema de estas películas es la batalla entre el lado luminoso y el oscuro, representados por la oposición de Plutón luna y la cuadratura de Plutón al Mercurio -Venus.
YODA: ¿Capricornio en el MC, quizás? Los dos puntos claves sobre Yoda consisten en que él es muy, muy viejo (900 años) y muy, muy sabio. Este es claramente Capricorniano/Saturniano, la mejor expresión posible de estas energías. Él es también abiertamente una figura del padre (MC): Luke es su aprendiz, entonces Yoda no sólo es sino que es visto como una especie de padre sustituto (a diferencia de Darth Vader, su secreto, verdadero padre). Quizás su focalizacion en la formación de la mente es representado por el Saturno regente del MC en Géminis.
HAN SOLO: Demasiado confiado en si mismo, arrogante, pragmático/mercenario (todo lo que hace es por el dinero, hasta que se enamore de Leia), sardónico, sarcástico, viajero incasanble (ha estado por todas partes de la galaxia, haciendo contrabando en vivo y transportando por esos lares a gente ). Todo ello suena como el Sol de Lucas: Tauro Júpiter 1r, cuadratura 4o, sextil Marte en Cáncer 3r.
R2D2: Urano en Géminis (robot inventivo, inteligente, valiente, con toda clase de trastos mecanicos).
C3PO: Saturno en Géminis (robot quisquilloso, con acento británico, civilizado, propenso a la preocupación descubierto por el joven Anakin Skywalker en un depósito de chatarra).
CHEWBACCA: Júpiter en Leo (enorme, calido, leal, un animal de poder guerrero).
OBI-WAN KENOBI . Hay algo del Marte-Nodo Norte-IC en el Cáncer que parece encajar en él, sobre todo si Yoda es el MC en Capricornio: son muy similares, pero Obi-Wan es más imprudente y pasa mucho más tiempo luchando. Obi-Wan tiene un papel muy protector, casi maternal: la protección de los bebés Luke y Leia por ejemplo, y nutre y protege a Anakin tal vez demasiado, pues debiera haber cortado su arrogancia de raíz.

Fuente.Astrodatabank. En inglés.Astrodienst Forum.


La Princesa Leia, luna en acuario oposicion pluton, toda vestida de blanco.

sábado, 12 de septiembre de 2009

El chivo expiatorio. Significacion psicologica.

Investigaciones psicoanalíticas nos han demostrado los dañinos efectos que pueden surgir de la caja de Pandora de la culpa inconsciente. La necesidad de chivos emisarios puede ser uno de ellos
La víctima escogida para el papel de chivo emisario puede ser una persona inocente quien, por desgracia, se convierte en el blanco de sentimientos paranoides o el objeto de vilipendio político deliberado, puede ser un criminal cuya culpa ha sido públicamente reconocida. Pero hay también una importante clase de víctimas quienes son culpables por haberse dejado manipular por otros a hacer el mal. Podríamos llamarlos chivos emisarios maquinados, por darles un nombre
Se les hace actuar como sustitutos de quienes no se atreven a asumir el papel de pecadores. Maquinaciones inconscientes de este tipo de parte de algunos padres pueden ser la causa de carreras delincuentes y criminales como fue sugerido por Ruth S. Eissler
El chivo emisario ya sea realmente culpable o inocente, tanto parcial como totalmente, puede ser castigado con una severidad feroz, la cual sólo corresponde a la magnitud de la culpa proyectada
Pero la presencia o ausencia del fenómeno del chivo emisario no debe ser juzgada por el grado de insistencia manifestado en la persecución de la víctima
Actividades relativamente inofensivas caen en esta misma categoría. La actividad más común similar al fenómeno del chivo emisario es tal vez el pasatiempo popular de murmurar sobre las fallas reales o imaginarias de los superiores en la escala social. La víctimas de ello sólo sufrirán la injusticia de ser juzgados estando ellos ausentes, aunque esto puede ser más grave en algunas ocasiones. El chivo emisario puede aparecer también en una forma en que se advierte inocencia de la víctima. Estos chivos emisarios son vistos como mártires quienes libres de culpa aceptan el castigo por esa culpa. Esto ha alcanzado una expresión sublime en la veneración de Jesús como redentor de las culpas de a humanidad
El gusto por la cacería de chivos emisarios reside no sólo en el alivio auto- engañosos de pasar la culpa a otras espaldas; ofrece también otros atractivos. La indignación con que se condena la culpa del chivo emisario despierta sentimientos narcisísticos de rectitud y superioridad moral
El yo, actuando en cercana alianza con el superyo, tiene una oportunidad de ventilar agresiones sin culpa. Es más, bajo el disfraz de la denuncia del pecado, el individuo puede actuar como vouyer, probar con ansiedad escoptofílica la depravación y con inquietante aversión agregarle belleza en su fantasía
La persecución de chivos emisarios no sólo libera a la persona predispuesta de una sensación opresiva de disgusto consigo mismo, sino que también le proporciona gratificación narcisística y escoptofílica y oportunidades de descarga adecuada de agresividad y el saboreo vicario de la fruta prohibida

El Chivo expiatorio como defensa.


Buscar un chivo expiatorio es una forma de proyección. Asi como podemos tratar de hallar ahi fuera un Saturno bueno que proteja nuestra vulnerabilidad y debilidad, o culpar en el afuera a un saturno malo por causar nuestro dolor y nuestra inadecuacion, tambien podemos hallar un elemento en otro persona por el que podamos culparloa por los males del mundo. ASi estamos proyectando todo el drama interior de SAturno en objetos externos. ESto nos permite evitar cualquier sensacion de inferioridad personal, porque el fracaso aparece en el mundo exterior. Nuestro propios sentimientos de inadecuacion y privacion se vuelven una falla de la sociedad mientras que el culpable se convierte en un individuo, un grupo de individuos o un grupo racial o social que puede culparse por el fracaso. Esta es una defensa saturnina muy popular, porque al movilizarla evitamos por completo la conciencia individual de los problemas de Saturno. Entonces nos sentimos muy complacidos con nuestro altruismo, nuestra vision humanitaria, nuestra correcion politica, y nuestro compromiso desinterisado para mejorar el mundo.
Cualquier tipo de intento por convertir en chivo expiatorio a un grupo social, racial o religioso refleja inmediatamente un problema psicologico mas profundo, porque no existe algo como un grupo uniforme. Todo colectivo esta compuesto de indiviudos que varian enormemente en terminos de temperamento, de fortaleza y de debilidades. En el momento en que oimos generalizaciones aplastantes, tales como : "los negros son haraganes", "los judios son comunistas", "los irlandeses borraches", "los italianos no son confiables", estamos en presencia de un chivo expiatorio. Tambien estamos en presencia de un individuo -o grupo de individuos- que no soporta tener que enfretar sus propios sentimientos profundos de inferioridad o inadecuacion, y que trata de sentirse mejor vilipendiando a los demas. En el fenomeno del chivo expiatorio oimos una de las voces mas feas y marcadamente defensivas de Saturno.
A menos que conozcamos personalmente a todos los negros, judios, irlandeses o italianos, no podemos hablar de otra cosa mas que nuestra directa experiencia con unos pocos individuos pertenecientes a estos grupos. Y la experiencia personal en si misma es sumamente subjetiva, porque cada uno de nosotros tiene perjucios que reflejan su propio origen racial, nacional, o religioso diferente. Podemos hablar de las caracteristicas nacionales que se reflejan en la carta nacional de un pais, si es posible trazarla, pero esta describira, el tipo de gobierno en el poder y las aspiraciones y conflictos de la entidad nacional.
Quiza no seamos necesariamente racistas en nuestro intento por hacer de otro un chivo expiatorio. Por ejemplo podemos sentir desprecio por los que no tienen educacion e identificarnos con una elite intelectual. O podemos despreciar a los intelectuales e identificarnos con la clase trabajadora. Quiza sospechemos de aquellos que son introvertidos y serios porque somos sociables, o ridiculicemos a los que se visten descudiadamente porque aspiramos a estar a la moda. ES probable que condenemos a los que adoran a dios bajo un nombre diferente, o a los que tienen tendencias sexuales distintas a las nuestras. Quiza hagamos generalizaciones sobre el sexo opuesto sin darnos cuenta de que las cualidades que condenamos o de las que nos burlamos son marcadamente obvias en nuestro comportamiento inconsciente. Dentro de todo grupo de gente podemos elegir el tipo de individuo que, en cierta manera, sentimos que es inferior a nosotros o que nos resulta amenazante, y si pudieramos desahacernos de el, el mundo seria un mejor lugar. No es preciso que de demasiados detalles con respecoa a donde nos puede conducir esto si seguimos poco dispuestos a enfrentar nuestros aportes individuales a la busqueda colectiva de chivos expiatorios. El camino nos lleva al apartheid, a Auschiwtx, a Bosnia, y a otras atrocidades que nos hacen formular la pregunta de si, en verdad, merecemos la dignidad de que nos llamen humanos.

Barreras y Limites. Liz Greene.

Mercurio retrógrado. Septiembre 2009


El Martes, día 7 de septiembre Mercurio inicia su tercer ciclo retrógrado en lo que va de año y esencialmente, esta retrogradación revisa el elemento Tierra aunque se inicie en un signo de Aire como Libra.

Esto es así por la conjunción con el Sol con Mercurio(la llamada conjunción inferior), punto álgido del ciclo se produce el día 20 en el signo de Virgo, siendo algo similar a la retrogradación del mes de Mayo, que se inició de igual manera: de Géminis a Tauro, de Aire a Tierra.


Es importante resaltar que los ciclos deben ser analizados teniendo en cuenta la cualidad del Cielo, es decir las posiciones planetarias y sus interrelaciones.
En esta ocasión, Neptuno en Acuario, y Urano en Piscis se implican en el ciclo de Mercurio, tanto por la oposición de Urano como el quinquncio de Neptuno.

Mercurio puede ser el disparadero de todo el proceso profundo que Saturno ha realizado durante su transito en el signo de Virgo, el quinquncio con Neptuno y la oposición con Urano nos indican que cuando el Sol, Mercurio y Saturno se unan, dicho proceso habrá llegado la madurez.

La figura que se cónstela promete una reflexión, de asuntos que deberán ser eliminados o alterados, desde el análisis profundo que promete Saturno en Virgo.

Los ajustes que debamos asumir, pueden escindirnos, hacernos dudar entre varias opciones (oposición Urano-Saturno), entre el orden y el caos, entre el aplastante sentido de la realidad, o la vaga percepción del quinquncio Saturno-Neptuno.


En este ciclo de cualidad mutable, debemos llegar a una resolución práctica que permita incorporar a través del discernimiento, el orden al que nos someten las lecciones de Saturno.

No hay dos ciclos de Mercurio retrógrado iguales, pero los principios planetarios son inalterables, luego la interpretación debe ajustarse a nuestras cartas personalizándola.

jueves, 10 de septiembre de 2009

Oliver Stone. Batalla contra la desinformacion.


Oliver Stone dijo: "Fidel cree en lo que cree. Si te dice que no hay tortura en Cuba, hay que probar que miente. Es fácil decir que estoy haciendo preguntas suaves, pero no lo son, algunas son preguntas difíciles. Francamente, como cineasta, si él hubiera actuado como un mal tipo, yo lo hubiera puesto en la película. Me hubiera puesto belicoso, y habría hecho un film más tenso. Pero, personalmente, nunca creí que me estuviera mintiendo. Creo que es un hombre moral. Hablamos sobre todo. Fueron tres días y tres noches. Me encantó cuando hablé sobre sexo y sobre las mujeres. Fue tan anticuado, tan caballero. Tiene una fuerza estilo Emiliano Zapata. Nunca dejé de creer en la capacidad de la gente para cambiar las cosas. Es un hombre atento, y comprendi la naturaleza del poder norteamericano mucho antes que la mayoría de la gente. Siempre admiré a la gente que tiene liderazgo. La voluntad indomable de un hombre de 75 años fue una lección para mí. Admiro su tenacidad, su voluntad de poder. Fue un joven que tuvo la oportunidad en su vida de seguir las reglas y ser un buen estudiante de Derecho y trabajar para el sistema. Le iba a ir bien. Pero peleó por lo que creía y arriesgó todo, incluso su vida. Si algo ocurrió, es que mi opinión sobre él se profundizó. Antes no me había dado cuenta de lo moral que es. Supongo que porque yo soy un inmoral."«

Fragmento de Comandante de Oliver Stone, sobre la figura de Fidel Castro. HAZ KLIK AQUI

Amnistia Internacional pide el fin del embargo contra Cuba HAZ KLIK AQUI

Oliver Stone presenta una conjuncion marte jupiter kiron en la doce, las personas con este aspecto son capaces de llevar un sistema de creencias a la acción rápidamente. De hecho son de alguna manera exponentes concretos de un sistema especial de creencias, que bien puede ser familiar, social, cultural o político. En otras palabras son claros portavoces del sistema de creencias mediante el cual son atravesados.En la doce, aún más tiene la tarea de devolver esto al colectivo y de ser su portavoz. Oliver Stone, con su marte jupiter en el ascendente y kiron, sabe lo que es expresar opiniones politicas algo que le deja herido y cautivo de su herida, en un ser creativo para los demas. Su agresividad se alía al optimismo, con acciones teñidas de valentía, incluso audaces, si están favorecidas por la suerte. Suele demostrar exceso de vitalidad, que puede a veces manifestarse con demasiado énfasis y euforia. Dinamismo. . Pero aun asi, pluton saturno en el MC le asegura el exito a traves de una imagen respetada labrada en el trabajo y en la profundidad de su obra . Frente a la manipulacion y la no guerra fria de los medios de comunicacion, Oliver Stone, se mantiene firme , en un mundo donde la desiformacion es constante y utiliza su fuerte repercusion social como escudo, hasta demostrar que tiene la razon . Como dice Pascual SErrano "
, todos están alineados en el grupo de críticos contra el gobierno cubano. Y aumque no se trata de considerar a Cuba como el sistema político ideal ni presentarlo como el paraíso socialista, pero sí de dejar en evidencia las falsedades, tópicos y desinformaciones que dominan la agenda informativa contra su revolución. Porque si en algo coincidimos todos es en que la verdad nos hace libres. Apartemos los periódicos y las televisiones, y busquemos entonces la verdad sobre Cuba". Y yo añadiria los analisis astrologicos llenos de prejuicios y falsedades. ESo quiere Stone tambien, no en vano, marte jupiter kiron y en la doce es un defensor de ideas heridas y lucha contra el enemigo invisible de la desinformación .

50 años de Revolucion Cubana, archivo del blog NodoNorte

miércoles, 2 de septiembre de 2009

El chivo expiatorio


El chivo expiatorio está definido como el objeto, persona o gurpo en los cuales por un mecanismo de proyección se descargan culpas que deben atribuirse realmente a uno mismo o a otros.
Hoy, la expresión "chivo expiatorio" se utiliza para aludir a ese estado de inocencia que se crea cuando las culpas se atribuyen a un integrante del grupo, con cuya expulsión se espera el regreso al orden.
Diccionario de psicología. Umberto Gallimberti

Hitler.1-septiembre-2.009-70 aniversario del inicio de la Segunda Guerra Mundial.


Oficialmente esta es la carta del día del inicio de la 2 Guerra Mundial, y que como representación de un suceso o momento en el tiempo, no la vemos desde una perspectiva psicológica, sino como un hecho literal e incluso electivo.

La invasión de Polonia estaba ya en la mente de Hitler desde hacia mucho tiempo, pero fue en el mes de abril de 1939 cuando manifiestó la decisión de llevarla acabo.
Desde el mes de agosto de 1.939, un buque escuela de la armada alemana se encontraba atracado sin que nadie se pudiera imaginar que a lo “Caballo de "Troya”, portaba dentro de sí una fuerza de asalto de alrededor de 300 marineros.

El día 1 de septiembre a las 4'45, el teniente al mando del acorazado recibió la orden de atacar la fortaleza de Westerplatte.
Y así, de una manera sorpresiva, y confusa, sin que los mismos aliados de Alemania tuvieran conocimiento de los actos en curso, la segunda Guerra Mundial comenzó.

La carta nos transmite la imagen simbólica de un suceso donde la programación, el análisis detallado y la estructuración, están presentes a través del gran trígono de los planetas en Tierra. Asi mismo,los planetas implicados en el gran trigóno sugieren un arquetípo potencialmente súbito, rápido, de connotaciones prometeicas- dionisiacas (Marte-Urano-Neptuno)de naturaleza utópico-religiosa, que solo podemos comprender cuando leemos algunos de los discursos mistico-apocalipticos de Hitler.

Extracto del discurso celebrado en la ciudad de Munich (1.926), Hitler exclamaba:

“El nacimiento del Señor, que se celebra en Navidad, es de la máxima importancia para los nacionalsocialistas. Cristo ha sido el mayor pionero en la lucha contra el enemigo mundial judío. Cristo fue el ser más combativo que nunca haya vivido en la Tierra…La lucha contra el poder del capital fue la obra de su vida y su enseñanza, por la cual su archienemigo, el judío, lo clavó en la cruz. La tarea que Cristo empezó pero no pudo terminar, la concluiré yo".

Plutón en cuadratura con Saturno y la Luna, es un patrón que nos remite al tema del "ello" Plutoniano, al de la destructiva violencia a escala masiva (la Luna, la población),a la figura arquetípica del perseguidor totalitario que ostenta el poder firmemente establecido, y que ejerce el control sin piedad.
Es un aspecto opresivo que genera compulsiones, y la busqueda de chivos expiatorios perseguidos obsesivamente.
Las aduanas, las fronteras exhaustivamente controladas, las alambradas, los guetos, y posteriormente los campos de concentración, son los símbolos de un odio que fué más allá de la ideología politica, y que llegó a convertirse en una guerra racial y una aniquilación programada(Saturno-Plutón).

Seguirá